金阁寺 张存良 摄

在佛教圣地五台山的千年梵音中，赵朴初先生的墨宝如璀璨星辰，镶嵌在这片清凉世界的殿宇亭台间。作为著名佛学家、诗人和书法家，赵朴初于1959年和1977年两度登临五台山，以笔为媒，为这座文殊道场留下了数十处珍贵墨宝，成为佛教文化与书法艺术完美融合的典范。

1959年夏，赵朴初以中国佛教协会副会长兼秘书长身份，陪同会长喜饶嘉措法师初上五台山。时值三伏，山外赤日炎炎，山中却清凉宜人。一行人沿清水河而上，但见山峦起伏，白云缭绕，流水潺潺，这景致让赵朴初诗兴大发，后作词收录于《滴水集》中，词曰：“清凉地，偿梦五台山。浅紫深红花织锦，轻雷急鼓水鸣滩。身在白云间。”

1977年，赵朴初时隔18年以中国佛教协会会长身份，陪同日本佛教界友人再次来到五台山。彼时他抑制不住内心激动，作词《五台杂咏·寄调忆江南》，其中写道：“偿宿愿，重上五台山。十八年间喧寂异，无穷刹那海田迁。到此证真诠”，抒发了对世事变迁的感慨；又云：“二唐寺，瑰宝世间无。千劫何缘存象法？明时自不失玄珠。沉晦庆昭苏”，表达了对五台山南禅寺、佛光寺等珍贵古建文物得以保存的欣慰。这些词作后被镌刻于石碑，成为五台山重要的文化景观。

赵朴初为五台山留下的墨宝形式多样，涵盖匾额、碑铭、楹联、诗词等，遍布各大寺院，成为五台山文化的重要组成部分。

匾额书法。赵朴初曾为五台山碧山寺题写了铜匾，悬挂于垂花门屏风之上，字体苍劲有力，成为寺院一景。殊像寺的匾额亦是他所题，字为黑底金漆，书法温润谦和、禅意盎然。1991年，赵朴初又为黛螺顶1080级台阶的登山步道题字“大智路”，这条路由台湾高雄的开证法师捐款修建。晚年他还题写了“佛教圣地五台山”，这也成为五台山对外宣传的重要文化符号。

楹联妙对。最具代表性的是赵朴初为普寿寺撰写的嵌字联：“恒顺众生究竟清凉普贤道，勤修梵行愿生安养寿僧祇”，上下联巧妙嵌入“普”“寿”二字，落款为“三宝弟子赵朴初，佛历2540年，丙子腊八”，至今悬挂于普寿寺客堂，成为该寺的文化瑰宝。此联彰显了佛教徒的修行宗旨，对仗工整，意境深远。

碑铭塔铭。为纪念唐代来华日本高僧灵仙三藏，促进中日佛教文化交流，赵朴初在金阁寺题写“日本国灵仙三藏大师行迹碑”。法尊法师灵骨塔在五台山广宗寺落成后，赵朴初题写塔铭“翻经沙门法尊法师灵骨塔”，以纪念这位著名佛学家和翻译家，表达对其毕生从事佛经翻译事业的崇敬。

赵朴初的墨宝不仅是书法艺术的杰作，更是佛教文化与中国传统文化融合的典范。他的书法结构疏朗有致，墨量饱和丰腴，兼具筋骨与禅意，既有传统法度，又蕴含现代精神，正如他对“人间佛教”的诠释——既有传统根基，又能适应时代发展。这些墨宝见证了中华人民共和国成立后五台山佛教事业的发展历程，记录了佛教与现代社会相适应的探索实践。作为佛学专家，赵朴初以笔墨为桥梁，连接起传统与现代、宗教与社会、中国与世界，为五台山增添了深厚的文化底蕴和精神内涵。

如今，当游客漫步五台山，在殊像寺山门仰望匾额，在普寿寺客堂品读嵌字联，踏上“大智路”前往黛螺顶，无不感受到赵朴初先生的笔墨精神与佛教文化的博大精深。这些墨宝如不灭的明灯，照亮着每一位朝圣者的心灵之路，成为五台山永恒的文化印记，也为后人留下了宝贵的精神财富。（王晟）

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