（一）

在大同城外桑干河与御河交汇处，有一大片由河流沉积作用形成的平原地貌。这片土地上坐落着一个名叫“落阵营”的村庄，它本是一个普通村落，却因一个家族——吕氏而显得有些不同。

吕家大院位于大同市云州区杜庄乡落阵营村，建于清光绪年间，至今仍保存有房舍百余间。虽历经多年风雨，但高大的门楼、精美的门楣装饰、别出心裁的砖雕照壁等，仍展现出其建筑格调与品位，是我省民居大院中不可多见的精品。

吕家大院的故事

相传三百多年前，将领吕天平带着一队兵马隐居在落阵营村谋生，秉承“耕读传家”“笃志诗书”的家训，用“以书换蔬”“以书换粮”“以书育人”的方式扎下根，购置荒地种植作物，还修建了吕祖阁、观音阁（俗称奶奶庙和双观庙）。吕天平爱写联，传下来的楹联有——“人有欲如禾需肥无则萎纵则枯，民按律乃苗遵序春种忧秋获乐”“防欲如挽逆水舟歇力倒流，力善似缘无枝树住脚下坠”。此外，他还喜欢种树，并总结了三句口诀：“坟边李树活不长，吕门杨树拴马桩，村南桑柏长成王。”

吕家大院的传说与真实的历史存在着内在的逻辑关系，体现了历史发展内涵和发展外延的统一性。吕祖阁阁洞高且深，二层壁画内容多与劝学有关，如“岳母刺字”“孟母择邻”“头悬梁锥刺股”“张良求书”等。每幅画中皆配诗一首，以芭蕉叶和彩云间隔。“张良求书”的题诗为：“纳履张良王佐才，帝师学问由谦来。一手推翻秦楚业，一手又把汉基开。”吕家大院曾遭水灾，后来所盖院墙外面是砖、内包土坯，节约下的银两捐给村民修房建屋。当年的山洪导致除村东北面地势较高的地方外，其余全部被淹，房倒屋塌，村民们经常得到吕氏家族的支援和救济。

吕氏家族发展脉络

农耕和手工业阶段。从1644年到1820年，五代吕氏族人把流域沙地改造成了千亩良田，在那里种植作物，养殖牲畜，尤其第四代的吕庆，还带领家人发展驴毛加工、榨油、熬胶等产业。农忙时，吕家大院总要拉出牛、驴拴在门前，供村民无偿使用，故村里流传一句俗语：“民用畜力不发愁，庆字巷里有驴牛。”

从教、从政阶段。传到第六代，吕瑭创办私塾任教近三十年，后担任清末协办大学士。《山西通志》载：“吕瑭，大同人，昆阳州知州。”《民国志初稿》载：“（吕瑭）授刑部主事，云南昆阳州知州，石膏井盐提举，云南乙亥、癸酉、壬申、丁丑等科同考官，特任河南大府之一，诰授三品，封中议大夫。”吕瑭在云南为官，思乡心切，经常派役员到客栈寻找会哼唱塞上“耍孩儿腔”的商贾到衙门叙谈乡愁。

为官、经商、学医阶段。第七代即吕瑭的儿子吕生春于咸丰年间科举登第，他在天津任县令时，经李鸿章上奏，慈禧特赐殊荣，准许其在主厅门前，用斜砖铺起一块略高于院面的地方，文武官员或庶民百姓到此地都要跪拜，这块斜砖至今仍保存完整。吕氏的后代，不论当官、经商和行医，从不欺压村民百姓。吕生春带领族人传承第六代吕宝、吕艾的家业，并发展到北京、天津、上海。他们在天津开的商号称为“庆字号”，深得当地百姓好评。

吕氏后人用了十余年的时间，对主建筑群进行大规模修建。大院位于村中的庆字巷，各院落互相串通，前有门厅，中间有过道厅，后为正厅，结构严谨，布局大方。门楼前有下马石、上马石、旗杆立座、鼓石等，门额上“进士”“贡士”“名医”的牌匾也不少。院内的照壁均为砖雕，内容丰富，构图巧妙，工艺细腻，线条流畅，“喜报三元图”“桃园三结义”“鹤鹿同春”等，传达出主人高雅的审美情趣。值得一提的是，庆字巷背后有一处高门大院，是吕瑭之兄吕宝的儿子吕生江、吕生汉从医所在地，当时村民亲切地称他们是“悬壶济世、妙手回春吕郎中”。

（二）

吕家大院建筑

影壁。影壁分上、中、下三部分。上有仿木椽檐，单坡瓦顶，正中设横脊一道，两端置麒麟兽，额头设砖雕斗拱。影壁额头上的仿木斗拱有吉祥动物和花卉图案。

壁画。以山水和人物画为主。其中“樵夫图”意境深远，画中重峦叠嶂，松柏苍翠，樵夫凝望，山雀惊飞，似可听到悦耳鸟鸣和潺潺水声。

鼓石。主院门厅前为“莲子图”，所雕女子双目传神，手托莲子坐于莲叶之上。周边还雕有“二十四孝图”，人物众多，神态各异，活灵活现。

墓碑。村北和村东南有两座墓碑，其中一座清同治年间的是祭奠族人吕维礼的。

照壁。照壁上分别书“碧桐茂蔚荫高轩，又见凌晨喜鹊喧”“借问仙禽何所报，祯祥早已兆三元”“古壁清情美，轻松白鹤栖”“桃杏花开正日长，红莲不觉依池苍”“黄花别我无多久，一枝寒梅又放香”。

石刻楹联。楹联位于村东南，内容为“三台朝案迎官禄，四水会堂聚宝珍”。

大院文化传承

吕家大院近代直系代表人物之一是第九代的吕明诰，1916年出生，1937年加入中国共产党，曾被授予二级独立自由勋章和二级解放勋章。代表人物之二吕润，出生于1928年，曾参加过抗日战争、解放战争、抗美援朝战争。

人们按照吕家四支分别居住的方位，将他们称为“西吕”“中吕”“东吕”“南吕”。西吕、中吕文化水平高，后代多从事教育、医疗行业；东吕是世代久居的村民，他们多以开荒为生；南吕是西吕的重要劳动力，后因获得读书的机会，出了一批读书人。

中吕的吕和云家，第二代有水字旁润、溪、池、沛四位；第三代是钟字系四位；第四代是周字系；第五代是振字系，以振恒、振民、振时、振贵为代表人物；第六代有吕安、吕先、吕官、吕美、吕红、吕永、吕凌、吕力等二十多位；第七代有三十多位。第十代的代表人物有从军的吕学良、吕学敏，从医的吕学斌、吕凌等。

据家谱记载，东吕第一代是明末的吕山河，第二代吕云，第三代吕维富，第四代吕兴，第五代吕掌云，第六代吕庆阳、吕朝阳和吕中阳，第七代吕有忠、吕福忠。他们代代皆是博学强记，以开垦荒地、种植瓜果谋生，并凭借勤劳与智慧，产出了远近闻名的优质作物。第八代有吕日周、吕日亮、吕志强、吕元周等。其中代表人物是吕日周，曾被评为“中国时代十大新闻人物”“和谐中国十大影响力人物”“国防教育先进人物”。第九代有吕欣、吕佳、吕品、吕冬、吕丹妮，第十代有吕天戈、吕伊可、吕一迪。

南吕因没有土地，族人多选择当长工或参军。第一代吕进福、吕进喜生于清乾隆末年。吕进福年轻时考中乡试武举，因其妻久病没有赴任，一生为农，闲时教登门求艺的青年习武，很受村民尊敬。第二代吕麟、吕禄。第三代吕仁义、吕存义。第四代吕浮、吕满、吕滨、吕忍。第五代吕玉银、吕玉金、吕玉明、吕玉财、吕玉宝。第六代吕殿、吕选、吕爱。第七代吕颖东、吕颖建、吕颖超、吕颖斌、吕晓燕、吕晓红、吕生茂、吕兴茂、吕林茂、吕生花、吕丽花、吕国花、吕建生、吕丽、吕蓉、吕萌、吕建国、吕建、吕建华、吕建伟、吕芳。

（三）

吕家大院文化延伸

就整个村子而言，吕家大院文化已扩展延伸到了张、范等多家姓氏。

张氏家族可追溯至五百多年前的明成祖朱棣时期，具体细分成“东张们家”和“西张们家”。“西张们家”无房少地，大部分住宅位于村庄四周，多是土墙围起来的窑洞。村民们长期从事河滩垦殖活动，为后代积累了许多经验。西吕的第五代吕春生有时送给他们一些银两。

说起范家，据现存碑文记载，其家族前五代人跟着吕氏发展农业、牧业，掌握了技术，为第六代范贵、范良、范启等人从事手工业奠定了基础。

各族各姓人才辈出

除了张姓和范姓，还有宫、仝、柴、任、孔、吴、宫、郝、庞、刘、薛等30多家姓氏，均与吕家大院文化有着不解之缘，同时也为落阵营村的发展和进步作出了贡献。

俗语云：“周家堡凭砖，砖窑靠租；落阵营凭官，当官靠书；利仁皂凭滩，滩地靠猪。”这句俚语形象描绘了落阵营村浓厚的读书风气。村民爱书如命、读书成瘾。据不完全统计，落阵营村历年读研者近200名，大学毕业生近2000名。

落阵营村西牌楼上有两副楹联——“东潜闯王营西向延安宝塔灯人物辈出故事新，无私无畏无怨无悔苦闯三关显精神；北来驼队铃南吹恒顶松涛声御水桑干浪花喷，有泣有诉有怒有歌谁人听懂落阵营”“新星书苑光大改革精神，吕家大院传承廉政文化”，展示出吕家大院的文化精神。

2006年，山西省政府授予落阵营村“山西省历史文化名村”称号；2016年，落阵营村入选第四批中国传统村落名录。如今，村西的吕家大院正在修缮中，而村东吕家后人捐出的祖院已被开发成书院，隶属大同市总工会。（吕日周）

（责任编辑：卢相汀）