按照农历，春天分为初春、仲春、暮春。初春，又称“孟春”，是春季的第一个月，具体指立春至惊蛰期间，彼时植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种。仲春即农历二月，因处春季之中，故而得名。暮春指春季的末尾阶段，即农历三月，此时雨水较多，繁花凋落，绿叶茂盛。自古以来，每到新的一年春气发动的时节，抒发愉悦之情的咏春诗词便开始登场，正如刘希夷所说：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”在唐诗与宋词中，一样的春日，却有着不同的风景，可谓浅黛深浓，各发天籁。

一

总体说来，唐诗中的春天大多明媚欢快，对应的时节主要在初春、仲春。唐代杨巨源的《城东早春》曰：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”早春的柳树冒出半黄的嫩芽，如此清新的景色最能激发诗家的诗情，若是等到花开似锦、游人如织的时候再去写春天就俗了。正因此，描写早春的诗歌最是清新欢快。苏轼《惠崇春江晓景》写的也是这一时节：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。”桃花初绽当是早春，桃花、水鸭、蒌蒿、河豚，这些活跃的物象争相传达生机遍地的惊喜之感。贺知章的《咏柳》诗云：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“二月春风”点明是仲春景象，高高的柳树就像用碧玉装饰而成，万条低垂的柳枝犹如绿色的丝带，不知眼前的细叶是由谁的巧手裁出，二月的春风好似一把灵巧的剪刀。

唐诗中描写春景的诗句数不胜数。张九龄的《山舍南溪小桃花》描绘出山间桃花盛开的景象：“一树繁英夺眼红，开时先合占东风。可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。”王维《辋川别业》中用青草葱葱烘托出桃花的灿烂夺目，表达对乡间田园生活的喜爱之情，全诗清新明快，意境优美：“不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。”李白《阳春歌》曰：“长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，流芳发色绣户中。”此诗为李白拟前人之作，表面写帝王在宫中的享乐生活，实则隐含对统治者荒废政务的讽刺。

唐诗中的春景之最，当是张若虚的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

这首诗沿用乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以江为场景，以月为主体，描绘出一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图。通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，为历代文人墨客吟咏唱诵，被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。如此宏阔壮美的春夜、春景，以及“不亢不卑，冲融和易”的人生态度，才是盛唐气象的代表。清人贺裳评此诗风度格调“若云开山出，境界一新”，梁启超更是称赞：“全首读来，固然回肠荡气；但那音节既不是哀丝豪竹一路，也不是急管促板一路，专用和平中声，出以摇曳，确是三百篇正脉。”

唐诗中，暮春时节残花落红的景象，多是作为审美客体出现。虽有杜甫“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”的家国寄托，但占据主流的仍是李白诗中所流露的“万物兴歇皆自然”的豁达。杜牧在《怅诗》中写道：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”诗人借寻春迟到、芳华已逝，花开花落、子满枝头，比喻少女青春已过，含蓄委婉地抒发机缘已误、时不再来的怅恨之情。全诗通篇采用比喻手法，既形象生动，又不露痕迹，含蓄自然，耐人寻味。

二

宋词里的春景主要以暮春时节的惜春、送春、伤春为题，带有浓重的感伤情绪。晏殊身为太平宰相，富贵优游五十载。在他风平浪静、踌躇满志的一生里，所看到的春景却是“春花秋草。只是催人老。总把千山眉黛扫。未抵别愁多少”。他在《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中亦是满怀伤春惜时之意，感伤年华飞逝：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”全词语言通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智。

宋词还有许多伤春名作，如欧阳修的《蝶恋花·庭院深深深几许》“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞”等等。如此绵长的春愁、春怨，即使有“一片春愁待酒浇”，只怕也是如张先在《天仙子·水调数声持酒听》中所言：“午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。”

到了南宋，伤春忧国成为词作的重要主题。词人眼中的春景满是残红、落花，心中意绪不离悲、苦、怨、愁，流露出浓重的落寞之情。辛弃疾的《祝英台近·晚春》写道：“是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。”此词章法绵密，表面不着一“怨”字，却笔笔含“怨”，抒发怨春怀人之情。李清照《武陵春·风住尘香花已尽》词曰：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”此词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁，塑造出一个在孤苦凄凉环境中流荡无依的才女形象。吴文英《风入松·听风听雨过清明》云：“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。”全词风格质朴淡雅，不事雕琢，委婉细腻，情真意切，表达暮春怀人之情。

辛弃疾的《摸鱼儿·更能消几番风雨》是南宋咏春词的代表：“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。”这是一首忧时感世之作，全词托物起兴，借古伤今，寄托遥深。几番风吹雨打，花落成泥，春归无处，眼前景就是心中事。词人借阑珊春意，写自己忠君爱国的一腔热忱，如春日花朵被无情打压，以残缺的春景比喻人生的失意，抒发壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。

在宋末元初的遗民词人眼里，春天不再是一个欢快美丽的季节，它寄托着黍离之悲和亡国之恨。“春光元自好，我却为春愁。但见柳青眼，不知人白头”，作者笔下，芳草飞花、春风绿柳，纷纷变作了悲愁哀痛的对象。刘辰翁的《兰陵王·丙子送春》写“送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦”，此处的“春”实则象征着南宋王朝，“送春”即哀悼南宋的灭亡。作者在词中描绘了故国沦陷后的衰败景象，反映了南宋遗民所经历的种种苦难和作者的无限悲痛之情。事实上，不但残春、暮春让人吟出哀苦愁叹，遗民们的春恨情绪甚至拓展到了整个春季，凡初春、仲春、暮春之景，皆是抒发悲恨愁苦的机缘。

唐诗宋词中的春景，从来不是简单的风景描摹，它们和时代的氛围、政治的气候桴鼓相应、若合符节。清人吴乔的《围炉诗话》提出过“诗中有人”的理论：“人之境遇有穷通，而心之哀乐生焉。夫子言诗，亦不出于哀乐之情也。诗而有境有情，则自有人在其中。”正因为有个人境遇、情绪的参与，相似的春景才能呈现得如此生动而又不同。透过唐诗宋词中那些脍炙人口、辞藻华艳的诗句，我们不仅看到了春花春雨、月夜春风，更捕捉到了前哲先贤睿智多思的心曲。大自然已经足够精彩了，词人骚客又各出妙意，含英咀华，以助佳景。

（责任编辑：卢相汀）