五台山，这座千年佛教圣地，在抗战烽火中化作了红色革命的摇篮。八路军总部曾在此运筹帷幄，国际主义战士白求恩在此救死扶伤，五台山僧人脱下袈裟投身抗日，毛泽东主席也曾在此留下足迹。这些红色故事，让五台山的佛国钟声与革命呐喊交织成荡气回肠的乐章。

八路军总部进驻南茹

南茹村八路军总部旧址

1937年8月，中央军委发布了红军改编为国民革命军第八路军的命令，成立八路军总指挥部，朱德任总指挥，彭德怀任副总指挥，指挥部队开往山西抗日前线。9月，朱德、左权来到五台县城，毛泽东致电朱德：“以五台为中心之晋东北，日寇将以重点进攻，指示115师住于晋东北以五台为活动重心。”朱德、左权亲自到南茹村选定八路军总部驻地，这里四面高山环抱，中间平坦开阔，交通方便，可防可攻。

朱德率八路军总部进驻南茹村后，运筹帷幄，连续指挥了平型关伏击战、切断敌雁门关交通运输线及夜袭阳明堡飞机场等战斗。9月底，八路军总部颁发了《关于动员和组织群众发展游击战争的指示》，全面部署了组织发动群众开展游击战争的工作，要求各部队组织工作队，深入各地组织发动群众，建立地方党组织和群众团体，成立民主政权，发展地方武装，为夺取抗战胜利奠定了坚实基础。

10月底，朱德、彭德怀、任弼时致电毛泽东，提出拟将八路军作如下部署：以平绥路以南、同蒲路以东、正太路以北、平汉路以西为晋察冀军区，聂荣臻为军区司令员兼政委；以晋西北、察西、绥东为晋绥察军区；以正太路以南、同蒲路以东、平汉路以西、黄河以北为晋冀豫军区，并成立晋西南军分区。部署体现了毛泽东关于占据山西“四角”的战略布局，也反映了我党以山西为依托向平原地区以及全华北发展的指导思想。

随着日军的不断入侵和战场形势的发展，朱德、彭德怀决定将总部南移至正太路以南。10月28日，在南茹村驻扎36天的八路军总部惜别南茹、转战太行。同一时期，美国著名记者、作家史沫特莱来到南茹村，朱德向她讲述八路军对日作战的经验和部署。1938年初，史沫特莱离开八路军总部，回国后美国先锋出版社出版了其著作《中国在反击》，书中第三章《跟朱德的流动司令部在一起》详细记载了这一段史实。

创建第一个敌后抗日根据地

八路军总部转移后，聂荣臻奉命留在五台山地区开展游击战，创建晋察冀抗日根据地。彼时的五台山地区，在日军占领太原后四面受敌。国民党政府形同虚设，社会秩序一片混乱。加之时至初冬，五台地区气候相对寒冷，而八路军战士身着单衣单裤，部队生存面临极大困难。

此时聂荣臻鼓励战友们：“只要我们坚决执行党中央的指示，放手发动群众，紧紧地依靠群众，千方百计地扩大人民的武装力量，就能克服一切困难。这一点上我们比敌人强，而且会越来越强。”此后，晋察冀部队在当地积极发展武装力量，兵分多路开辟根据地。由于军纪严明，所到之处秋毫无犯，且政策深得民心，所以很快就站稳了脚跟。

1937年11月，晋察冀军区在五台山普济寺宣告成立，并举行隆重的庆祝大会。会上，聂荣臻宣布中共中央军委的任命，由自己担任军区司令员兼政委，接着他又发表了热情洋溢的讲话，动员群众共同抗日。晋察冀军区成立后，司令部驻在金岗库村西南的一处院落里，政治部和抗敌报社驻在离金岗库村不远的大甘河村，部队则大多驻扎在五台山寺庙里。

1938年，晋察冀边区政府从河北省阜平县转移到五台山射虎川台麓寺。边区政府成立后，颁布条例废除苛捐杂税，大大激发了民众的抗日热情。为进一步发动群众，还创办《抗敌报》（后更名《晋察冀日报》），由邓拓任社长。在军事斗争中，大量运用“地雷战”“麻雀战”等战术对抗日军。

1938年9月，侵华日军大本营制定“南取广州、中攻武汉、北围五台”的作战计划，调集5万兵力，配备飞机、坦克、装甲车，分多路围攻晋察冀抗日根据地。晋察冀党政军领导机关奉命转移，临行前，聂荣臻号召边区军民积极投入反围攻的战斗，歼灭来犯之敌。

10月初，日军占领五台县城。11月初，日军袭击晋察冀二分区五大队驻地高洪口，残杀军民300多人，制造了骇人听闻的“高洪口惨案”。获此消息后，聂荣臻决心给日军以严厉打击。他分析敌人此次行动属于轻装奔袭，必定很快就要返回五台县城，便命令驻在五台窑头的八路军在日军返途必经之地准备伏击。接到命令后，驻军在当地游击队的配合下，于滑石片一带布置口袋阵袭击日军，随后与敌奋力激战，全歼日军500多人，缴获大批武器。

白求恩与模范病室

白求恩纪念馆 宫爱文 摄

1938年，加拿大共产党员、国际主义战士、著名胸外科医师白求恩，率一支医疗队远渡重洋到达晋察冀抗日根据地，支援中国人民抗日战争。在军区驻地金岗库村，聂荣臻聘请他为军区卫生顾问，帮助救治伤员。每天天刚蒙蒙亮，白求恩就起身前往根据地的后方医院，给战士们检查身体，工作之余还会给他们读报纸、讲故事。

白求恩到达前线后不久，毛泽东亲自给聂荣臻发电报，指示他每月付给白求恩100元。白求恩当即写信回复：“敬爱的毛泽东主席，来电敬复如下：我谢绝每月百元津贴。我自己不需要钱，因为衣食等一切均已供给……”彼时由于敌人的严密封锁，医疗器械供应非常困难，白求恩便组织当地木匠制作各种医疗用具，及时解决了很多问题。

为了大力改进战场伤员救治工作，培养更多医务人员，不断提高医疗水平，白求恩提出抗日根据地应该有一个比较正规的医院，于是亲自倡导设计，将一个设备简陋的医疗所改建成一个配备手术室、消毒室、医务室、洗涤室的外科病室，被大家誉为“白求恩模范病室”。模范病室旧址现存手术室3间，手术室左侧耳房为医务室，右侧耳房为消毒室，东西配房为病房。

1938年9月，盂县牛道岭战斗打响，后方医院按照上级指示决定马上转移，同志们劝白求恩早点离开却遭拒绝，最后直到帮助全部伤员完成转移他才离开。在临别之际召开的群众大会上，白求恩向群众揭露了日本法西斯的残暴，鼓励大家要把对敌斗争坚持下去。

1939年11月，白求恩在为一名战士做手术时，因左手中指被手术刀割破感染转为败血症，医治无效在河北省唐县黄石口村逝世。晋察冀边区召开追悼大会，毛泽东题挽词并撰写《纪念白求恩》一文，号召共产党员学习他“毫不利己，专门利人”的精神。从此，白求恩成为中国人民家喻户晓的英雄，他的崇高精神和人格魅力鼓舞和激励了一代又一代的华夏儿女。

1969年，中共五台县委、五台县人民政府在五台县松岩口村建成白求恩纪念馆。1982年白求恩模范病室旧址被国务院公布为全国重点文物保护单位，2021年被中央宣传部命名为“全国爱国主义教育示范基地”。

僧人脱下袈裟扛起枪

当侵略者的铁蹄踏入五台山，僧人们以“出家不出国”的信念挺身而出，积极为战争捐物捐粮、提供住处、传递情报、救治伤员等，使五台山成为僧民共同抗日的基地。

1938年，五台山佛教救国同盟会（以下简称“佛救会”）正式成立，1200余名僧侣参加，成立大会上聂荣臻出席以示支持。佛救会成立后，对青年僧人进行短期培训，将他们组成抗日自卫队，以防御日本侵略者对五台山的侵扰和对寺庙的破坏。新华社专门进行报道，“我们出了家，但没有出国”这一消息在全国宗教界引起强烈反响，对推动全民族抗战起到了积极作用。

抗日自卫队除了负责站岗放哨、了解敌情外，还会配合地方武装和正规部队对日作战。不少爱国僧人如尊胜寺当家和尚含礼、金阁寺当家和尚含空，多次冒着生命危险掩护抗日干部，并为我军侦察报告敌情。1939年，日寇进犯五台山台怀地区，僧人自卫队配合地方游击队、八路军在灵境乡一带英勇抗击日寇，打退了敌人的多次进攻。日寇进驻五台山后，自卫队的大部分成员离庙参加了八路军和政府抗日工作。

抗战期间，五台山僧众还积极捐献藏存武器，总计手榴弹500余枚、子弹1200多发、步枪123支、轻机枪1架。1940年日寇侵占五台山，仅显通寺就驻有200余人，昼夜站岗。就在敌人的眼皮下面，一些僧人冒着生命危险与我军抗日政府取得联系，秘密将所藏武器弹药全部献给抗日政府。

毛泽东路居五台山

五台山毛主席路居馆 宫爱文 摄

1948年4月，毛泽东率领中央机关经岢岚、五寨、神池、代县、繁峙，抵达五台山台怀镇，路居于塔院寺方丈院。彼时，瑞雪初霁，旭日东升，五台山群峰银装素裹，分外妖娆，佛教圣地沐浴在五彩缤纷的朝晖之中，显得格外光彩夺目，典雅壮观。

在地方干部和老方丈陪同下，毛泽东一行首先游览了塔院寺的大慈延寿宝殿、大藏经阁。从塔院寺出来又走进罗睺寺，兴致勃勃地观看了“开花现佛”。在罗睺寺的属庙十方堂内，毛泽东看到几尊塑像背后被人掏了个大洞，不禁愕然，忙问身边的方丈：“此为何由？”方丈痛心地回道：“抗战时期，几名僧人为掩护武工队，被日寇发现，惨遭屠戮，寺庙亦被破坏。”毛泽东说：“等全国解放了，我们一定要保护好寺庙和文物，绝不能让祖国的文化遗产受到破坏。”接着又详细询问了寺院的修缮工作和寺僧生活情况，并指示陪同的地方干部要抓紧寺院的修复和保护工作。

走出罗睺寺，毛泽东一行边谈边进入显通寺参观无量殿和铜殿，随后又向钟楼走去。来到钟楼门前，老方丈开启楼门，对毛泽东说：“施主请进，这里就是声及全山的铜钟了。”进到楼内，果然看到一口比人还高的大铜钟悬挂着，毛泽东品读着大钟上铸刻的经文不时向老方丈请教。周恩来请毛泽东用悬在铜钟旁的击木撞一撞铜钟，毛泽东先是看一看老方丈，老方丈随即合掌施礼说：“施主远道而来，撞击铜钟，必能声振寰宇，为寺庙增辉。”毛泽东这才抬手对周恩来说：“我们两人一起来嘛。”“好的！”周恩来上前和毛泽东一起动手推动击木，用力撞响了大铜钟。

出了显通寺，众人兴致勃勃地踏上了通往菩萨顶的108级石阶。老方丈气喘吁吁地赶到毛泽东身边：“老衲老矣，跟不上贵人龙骧虎步了。”毛泽东回首作答：“慢走，不急，我们这两年转战陕北，成天与国民党几十万军队周旋于崇山峻岭之中，早已习惯了。”进入殿内，毛泽东仔细端详过供奉佛教的造像后，对周恩来说：“佛教文化传入中国近两千年，和儒、道相融，成为中华民族灿烂的文化遗产，我们要加以保护和研究。”周恩来点头：“是啊，历史是不断向前发展的。今人成就是在历史基础上取得的。我们信仰的马列主义，也是在历史发展过程中逐渐形成的。”毛泽东又说：“几千年来，佛教在哲学、建筑、美术、音乐上取得的成就不可忽视，这是全人类也是中华民族灿烂文化的重要部分。”

位于五台山普济寺的晋察冀军区司令部旧址 宫爱文 摄

离开菩萨顶，众人返回五爷庙。在五龙王殿，老方丈介绍说：“这五龙王殿建于清代，殿内主供五龙王，俗称‘五爷’，所以五龙王殿又称‘五爷庙’。传说五爷最爱看戏，对面那座戏台就是专为给五爷唱戏而修建的。清代以来，五台山每年要举办为期一个月的庙会，其间这里要唱一个月的戏。”时值中午，周恩来抬头看了看天色，与毛泽东商议赶快下山，午饭后动身前往平山县西柏坡。远处传来口哨声，战士们开始列队集合了。在塔院寺吃过午饭，毛泽东一行告别老僧启程出发。队伍沿清水河南下，经石咀镇，折北转东，过长城岭，出龙泉关，进入河北境内。5月底，毛泽东到达西柏坡，与朱德、刘少奇、周恩来、任弼时会合，胜利完成了中央机关的伟大战略转移。

五台山的红色记忆，涵盖八路军的枪声、白求恩的手术刀、僧人的呐喊、领袖的足迹，它们共同书写了这座名山的血性与担当。今日的五台山，不仅是青烟缭绕的佛国，更是一座永不褪色的精神丰碑，诉说着“信仰如山，家国在心”的永恒真理。

（责任编辑：卢相汀）