荷叶坪上的隋长城 杨峻峰 摄

隋朝在历史长河中是一个短暂的朝代，仅有37年。北周静帝大定元年（581年），杨坚代北周称帝，国号隋，都大兴（今西安）。开皇九年灭陈，至此全国南北统一，结束了西晋以来近300年的分裂局面。公元618年宇文化及等人发动兵变杀死隋炀帝，李渊逼杨侑禅让，国号“唐”。公元619年王世充逼杨侗禅位，隋朝彻底灭亡。

隋朝统治时间虽然不长，但国家基本强盛。其疆域是东南到海，西到今新疆东部，西南到云南、广西和越南北部，北到大漠，东北迤到辽东。当时北方突厥势力十分强盛，屡犯边地，隋文帝不得不出兵迎战，并修筑长城，以固国防。自开皇元年至大业四年的27年中，隋朝两代统治者先后7次调发200万劳力，于北部和西北部边境修筑长城，增建城垒，在北魏和周、齐修筑长城的基础上，使东迄紫河，中经朔方、灵武，西至榆谷以东的长城、筑垒基本连成一线，对巩固隋朝北部及西北边防，抵御突厥和吐谷浑的袭扰，无疑有一定作用。其中隋文帝时期修筑了五次长城，有两次就在忻州市境内。

据《隋书·高祖纪》载：开皇元年（581年）四月，“发稽胡修筑长城，二旬而罢”。《隋书·韦世康弟冲传》亦载：“发南汾州胡千余人北筑长城”。南汾州即今山西吉县，北筑长城，应在山西北部。据《太平寰宇记》：“岢岚军岚谷县，古长城从东北朔州界入本县六十里，北过西九十里入岚州合河县界，即隋之长城也。”明末清初的顾炎武《日知录》载：“隋文帝开皇元年四月，发稽胡修筑长城。五年，使司农少卿崔仲方发丁三万，于朔方、灵武筑长城。东距黄河，西至绥州，绵历七百里。六年二月，复令崔仲方发丁十五万，于朔方以东，缘边险要筑数十城。七年，发丁男十余万人修长城。”《山西通志》对《日知录》作了评注，肯定了隋代在忻州一带修筑长城：“周大象，隋开皇，皆不出今代、朔境，惟大业所筑之城，则确在今杀虎口外矣。”清代的《续修岢岚州志》同样记载：“宋太宗五年筑长城于草城川口，历天涧堡而东。岢岚，赵地，楼烦故墟，是长城筑于赵，而隋、而宋修之无疑。”

另外，据内蒙《清水河县志》载：“隋之古长城。县境内有土边墙一道，东北自和林入境斜贯县之中部，至老牛湾与长城连接，殆即隋之长城。”说明山西偏关老牛湾也有隋代长城，这段长城应是隋炀帝大业四年“发丁男百余万筑长城，西距榆林，东至紫河，一旬而罢，死者十五六”，与《山西通志》所载“惟大业所筑之城，则确在今杀虎口外矣”相吻合。

隋代在忻州尤其是在岢岚修筑长城的文献很多，很珍贵，可是还有更为珍贵的，就是岢岚发现隋代修筑长城的石碑。《续修岢岚州志》记载：明朝嘉靖年间，有人在县城附近牛圈洼村掘得一块筑长城石碑，碑文云：“开皇元年（581年）赞皇丁夫筑”，这和《隋书》上记载的开皇元年（581年）四月，“发稽胡修筑长城，二旬而罢”是十分吻合的，只不过是丁夫的来源不同，史书上是南汾州，石碑上是赞皇，究竟是河北赞皇人修还是山西吉县人修，在此已不重要了，反正隋朝在岢岚修筑过长城，岢岚县的隋长城为这次的“北筑长城”。

1998年，岢岚县大庙沟村附近的灰窑沟山上发现了一块隋朝修筑长城碑，碑文曰：“开皇十九年（599年）七月一日，栾州元氏县王囗黎长宗，领丁卅人，筑长城廿步一尺，西至囗囗，东至囗囗。”这是迄今我国最早记载修筑长城的石碑实物，全国其他地方也有修筑长城的石碑实物，但远远没有隋代早，这块石碑，奠定了忻州隋代长城“牛”的资本。

经长城专家探寻，当时隋文帝在忻州境内修筑的长城是从兴县境内的黄河畔上开始，经岢岚、五寨，再到神池、朔州，沿管涔山恒山通向雁门山的这段长城，有些是在北齐长城的基础上复修的。最能代表隋长城特点的要数岢岚和五寨交界处的荷叶坪上的长城了。长城从岢岚县延伸至五寨南山的荷叶坪，再从荷叶坪东西横贯，曲折向东，最后消失在管涔林海中。荷叶坪是管涔山的最高峰，海拔2782米。高山之巅有一处开阔的草原，面积约3700余亩，坪上油草茂盛，野花吐妍，冰川地貌明显，一道古老的长城横跨东西，雄伟中显示着苍凉，苍凉中渗透着文化。长城墙体用当地产的紫色页岩垒成，人称“紫塞”。墙体高处约三四米，低处约一两米，虽然苍老但彰显着魅力。

忻州的隋长城有史书记载，有古碑印证，有墙体遗存，奠定了在全国长城界的崇高地位。但是，就在修筑长城的那个隋代，还有许多神奇的故事给忻州隋长城增添了牛气。隋文帝的父亲杨忠，是北魏到北周时期的名将，曾经在神池一带镇守和征战，战绩载入史册。杨坚两次在忻修筑长城有史为证。隋炀帝杨广本人凭借父亲的威望，先被封为雁门郡公，他即位后，曾带大军出榆林塞，游行突厥牧地，受到启民可汗的朝见，随后带着大军回内地，先在宁武境内的楼烦关（今苗庄古城）住了几天，后回到太原。在大业四年四月，开始在宁武马营海一带修建避暑行宫汾阳宫，建好后，多次在此避暑。大业十一年五月，又来汾阳宫避暑，同年八月，还乘车到雁门关巡察。

在忻州，隋朝那些事儿留存得太多了。现在，宁武的汾阳宫遗址成为全国重点文物保护单位，和隋长城携手结伴，向后人诉说着文化自信的故事。

杨峻峰

（责任编辑：卢相汀）