农耕文明是中华文明的重要组成部分，而农具又是农耕文明的重要标志。在漫长的历史长河中，农具的推陈出新促进了农耕生产力的提高，加快了农业文明的进程，同时也有利于社会秩序的稳定。今天，我们来谈谈在农具中较有代表性的犁。

犁最初是由一种原始双刃三角形石器发展起来的，被称作“石犁”。先秦时期，在黄河流域出现了耒耜，这也是后来犁的前身。历史上真正用牲畜拉犁是在春秋时期，后完善于三国，定型于晋代，盛行于唐朝，即我们今天所说的“唐朝犁”。

记忆中的“唐朝犁”，设计精巧，工艺精湛，蕴含着独特的美学规律，充分体现了中华民族的创造力。常见的“唐朝犁”主要构件是“曲辕式铁犁弯”，它其实是对耒的一种改进。“曲辕式铁犁弯”由金属铁锻制而成，造型美观，结实耐用，除了犁耳、犁铧的设计符合现代科学的法则以外，其余铸造部件如木犁底、木犁柱、木犁把、木坨头、木犁楔等依旧保持原来的木结构形态。不得不承认，这种曲辕式“唐朝犁”凭借其科学合理的结构特征、稳定成熟的操作方法，为华夏大地农耕文明的发展作出了巨大贡献，对于当代农具设计也仍有很大的借鉴意义。

通常一把好犁，木犁底和木坨头多用枣木或杏木材料制成，表面光滑无裂纹，耐磨耐碰，使用稳定，不易沾土，可以有效减少耕作时遇到的阻力。另外，木犁把和木犁楔多用干燥不易变形的榆木制成，这样有利于开槽加工和制作榫卯连接。木坨头安装在“曲辕式铁犁弯”前端，它是犁的向导部件，决定着耕地的方向。“曲辕式铁犁弯”的末端穿过木犁把，牢牢固定在木犁底上，形成了一个完美稳定的力学结构。木犁底的前端装有犁铧，木犁柱上又装有犁耳，两个铸件互相配合，是耕地时不可或缺的重要利器。

“老把式”判断是否是一把好犁，需要目测“曲辕式铁犁弯”是否结实、平直、无毛刺，木坨头的横轴线、铁犁铧的前尖端、木犁把的尾端“三点”是否构成了“一线”，还需要深入测试各连接点是否松动，木犁把的高低是否符合人体工学标准，木犁楔是否拔插自如。这些都是备耕的必要环节，有备无患才能不违农时。上世纪五十年代，“双轮双铧犁”“双轮三铧犁”“山地犁”的出现和广泛使用，让“唐朝犁”终于不再孤单。

“山地犁”是一种适合丘陵地区使用且较为轻便的“全金属”新式耕犁，它把以前的木坨头用金属导向轮所取代，并将转轴直柄上的刻槽替代了木犁楔来进行耕作深度的调节。铁犁底前端还装有一体化的“犁铧犁耳”构件，可准确实现整体向外多角度的转动。“山地犁”唯一的木质配件是扶手，分别叉接在铁犁弯和铁犁底上，扶手处还安有可调节“犁铧犁耳”转向的拉杆提钮。目前，“山地犁”已成为最受欢迎和最广泛使用的农耕犁，在广阔的田野上，到处可见它们大显身手。

如今，随着“三农”改革的不断深化，土地集约化生产成为农民致富的主攻方向。村里定期组织大型农机具进行耕作，实现了“秸秆还田，深耕深翻”，让老百姓不再担心土地耕作层变浅、水土保持能力减弱、病虫害增加等问题。来年开春时节，且看“唐朝犁” “山地犁”“悬耕机”等农具如何结伴“大闹”春耕。

（责任编辑：卢相汀）