老婆上万“羊车之游”的晋武帝为何专宠胡芳？

胡奋学究天人，做为体制中人，对君臣关系看得透彻，认为皇帝是主子，皇家是所谓奉天承运的“天家”。臣子地位再高，也是为主子征战的奴才，到老仍是“老奴”。基于这种明确认识，他对体制外独立独行人士郭泰，益发崇仰，立身处世比较超脱。他有个不知名的好妻子，夫妇对一子一女的教育很成功。胡奋“性开朗，有筹略”，潜移默化影响了子女性格的养成。

晋武帝司马炎（236－290）继承其祖司马懿，其父司马昭基业，仁以御物，宽而得众，宏略大度，平定了东吴，结束了数十年的分裂，统一了国家。他执政七八年后，怠政事而耽于色。

273年先下书禁天下嫁娶，继下诏博选公卿以下子女以备六宫。诗礼世家的母亲王太后五年前去世，由其皇后杨艳拣择。后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。帝自择其美者以绛纱系臂。胡芳既入选，下殿号泣。左右止之曰：“陛下闻声。”芳曰：“死且不畏，何畏陛下！”这分明是对晋武淫威的反抗。帝反而喜欢上有个性的胡芳。帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。帝先遣人策拜芳为夫人，继遣洛阳令司马肇策拜芳为贵嫔。274年帝诏取良家及小将吏女五千人入宫，使宦者乘使车，给驺骑，驰传州郡。名家盛族子女，多败衣瘁貌以避之。母女号哭，声闻四野。平吴之后281年，又选吴宫女五千人入宫，自此掖庭殆将万人，大大超越汉桓帝博采宫女五六千人纪录。157年，东汉桓帝永寿三年，全国10677960户，56486856人。280年西晋武帝太康元年锐减到2459840户，16163863人。人口只有汉桓帝时27%，平均200多户就有一户是晋武的老丈人。

晋武眼花缭乱，莫知所适，发明省心简便、名垂青史的“羊车之游”，载入《晋书·胡芳》：“常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后。”

晋武受外祖父、经学大家王肃和“诗书是悦，礼籍是纪”的母亲王太后影响甚深。胡芳长宠不衰，原因之一是，胡芳有乃父之风，性格开朗，出言亢爽磊落。271年武帝表彰胡奋“开爽忠亮，有文武才干”，其中“开爽”二字可以概括胡芳性格。她爱读书，经史知识博洽，言行有书卷气。

汉代起就时行一种樗蒱（chūpú）的博戏，犹后世的掷色子，以掷骰决胜负。马融有《樗蒱赋》。晋代尤为盛行。有次晋武与胡芳摴蒱，争矢，伤了上指。胡芳这一行为似乎有一点鲁莽，好像常说的掀了真龙天子的逆鳞。帝怒曰：“此固将种也！”芳对曰：“北伐公孙，西距诸葛，非将种而何？”言外之意，我爷爷随你爷爷司马懿西拒诸葛亮，我父亲又随你爷爷北伐公孙渊，世代为你家效劳，够意思了吧？将军的种子有什么不好，有什么理亏的？胡芳语，典出左思刚出炉的《三都赋》：“公孙国之而破，诸葛家之而灭”，很大程度表明胡芳对左文的熟悉，未必完全出自350年后《晋书》编者润色。胡芳理直气壮，武帝因而面有惭色。

胡芳长期受宠，引起武元皇后的提防。“及后有疾，见帝素幸胡夫人（芳），恐后立之，虑太子不安。临终，枕帝膝曰：‘叔父骏女男胤（芷）有德色，愿陛下以备六宫。’因悲泣，帝流涕许之。”274年“秋七月丙寅（274.8.25），皇后杨氏（艳）崩。”276年十月“丁卯（276.12.13），立皇后杨氏（芷）。”不是冤家不聚头。受武帝派遣，策立杨骏女儿、皇后杨芷的是太尉贾充。15年后对杨骏一家实施灭门的是贾充女儿、惠帝皇后贾南风。

胡奋曾善意地向杨骏发出警告：“奋惟有一男为南阳王友，早亡。及闻女为贵人，哭曰：‘老奴不死，惟有二儿，男入九地之下，女升九天之上。’……时杨骏以后父骄傲自得。奋谓骏曰：‘卿恃女更益豪耶？历观前代与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。观卿举措，适所以速祸。’骏曰：‘卿女不在天家乎？’奋曰：‘我女与卿女作婢耳，何能损益？’时人皆为之惧。骏虽衔之，而不能害，后卒于官。”杨骏一家被灭门，证明了胡奋的远见。此事被选入类书《太平御览》。

胡奋早已将女儿有希望当的皇后，视为家族祸患，无疑要谆谆告诫女儿决不要争当皇后，更不要像杨后那样干政。胡芳不争不妒，不给晋武添堵，也是晋武专宠她的另一原因。胡奋父女有这一警觉，都能平善而终。

晋武沉缅女色，成了史上老婆最多的皇帝。如此色荒，是否促使他个人短寿和皇朝短命？唐太宗很想探索晋朝治乱兴亡，646年命修《晋书》。太宗对晋武的色荒未加评论，制曰：“贾充凶竖，怀奸志以拥权；杨骏豺狼，苞祸心以专辅。……心屡移于众口，事不定于己图。元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废，终使倾覆洪基。”言外之意，晋武居治而忘危，处理重大人事问题，宽仁有余而杀伐决断不足，以致危及社稷，是对不起祖先的不孝子孙。

清松龛徐继畬对一般的男女大欲、妇女守节与否，持达观宽容态度，而对君主情欲却持论甚严，认为“圣帝明王即以是为修省最切之地……所谓衽席之上，天命流行……圣德之日新又新，圣政之久安长治，皆将肇基于此”。“夫阴阳无形，燮理之术，不外人事。人事非一端而总以君德为主。”“兴亡故有天命，岂亦不由人事哉。”认为晋武这是作死的做派，自蹈危亡。其《瀛环志略·土耳其国》按语，以晋武往事预见土耳其苛政不会长久：“俗无彝伦，国无纲纪，日以刀俎待其民，脧脂膏而供醉饱。三土之民，何不幸之甚也！观泰西人所箸书，西土之困於苛政也尤甚，胜广之徒，时时攘臂，而彼昏不知，犹晏然为羊车之游，亡可翘足而待矣。”他还把根子找到《礼记》。《后汉书·后纪》开篇援引《礼记·昏义》：“王者立后，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御以备内职焉。”松龛愤加眉批：“自后至女御凡一百二十一人，虽晋武、隋炀，恐亦不能遍及，安有圣帝明王而色荒至于如此之甚者！故内宫九御之说，乃后人伪窜礼经之文，断非圣人之制也！”

“偷香窃玉”而生的贾谧是左思“洛阳纸贵”推手？

平阳襄陵人贾充，累官至司空、尚书令，因不能齐家，祸害了西晋。贾妻郭槐性妒忌，生过两个儿子，都因她无端怀疑乳母与贾充有染，先后将两乳母杀害，两儿子都惊悸而死。生两女儿贾南风、贾午。南风成搅乱西晋的惠贾皇后。当初，武帝欲为太子娶卫瓘女儿，杨元后艳采纳贾郭亲党之说，想和贾氏联姻。武帝说：“卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，美而长白；贾家种妒而少子，丑而短黑。”杨元后固请，武帝耳朵软，就与贾家定婚。开始欲聘妹午，午年十二，小太子一岁，短小未胜衣。更娶南风，时年十五，大太子二岁。272年二月册拜太子妃。

贾午其貌不扬，却因“偷香窃玉”勾引美男子而闻名。韩寿（?-291年）字德真，容貌俊秀，举止潇洒，贾充辟为司空掾。充每次宴请宾客，其女贾午就躲在帐后偷看，非常喜欢韩寿，便与之暗中来往。当时西域进贡了一种奇香，人一用便几个月其味不绝。武帝视为珍贵之物，仅赐给贾充和陈骞。贾午将之暗中赠给韩寿。属下闻到韩寿身上香味浓郁，便在贾充面前称赞韩寿所用香之奇特。充侦知其女和寿私通，生米做成熟饭，就把女儿嫁给韩寿。寿官至散骑常侍、河南尹，与贾午所生子贾谧（276?—300），好学有才思，历官散骑常侍、秘书监。谧因与贾后合谋陷害太子，为赵王伦所杀。

历览典籍，“偷香窃玉”所生的贾谧，似乎成了左思“洛阳纸贵”的推手。左思（约250—305）字太冲，齐国临淄人，貌丑口讷，不好交游但辞藻壮丽。272年因其妹左芬被选入宫，举家迁洛阳。291年起“贾后专恣，谧权过人主”，“贵游豪戚及浮竞之徙，莫不尽礼事之。或著文章称美谧，以方贾谊。渤海石崇……吴国陆机陆云……齐国左思……刘琨皆傅会于谧，号曰二十四友”，贾谧还请左思讲《汉书》。300年贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍。典籍对《三都赋》创作时间记载悬殊。《世说新语》：“左太冲作《三都赋》初成，时人互有讥訾。思意不惬。后示张公（华）。张曰：‘此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士。’思乃询求于皇甫谧。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。”又引《左思别传》：“司空张华辟为祭酒，贾谧举为秘书郎。谧诛，归乡里专思著述，齐王冏请为记室参军，不起。时为《三都赋》未成也。后数年疾终，《三都赋》改定，至终乃上。”《晋书·左思》：“复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年……安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序……豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵。”至今有的说《三都赋》成于280年灭吴之前，有的说作于291年。皇甫谧（215—282）、贾谧出生时间相差约60年，死亡时间相差18年，二谧究竟谁是左思文章的推手？还有没有更得力左文推手？

令人欣喜的是，刊刻于276年的胡奋碑，多处引用或化用左思、左芬兄妹诗文包括《三都赋》字句，同时也化用本朝史官字句，为解答这一疑难提供了新证。请看：

1、胡碑：“定襄南冈，其山嵯峨嶵魏，上拂青云。”《三都赋》：“扇飞云，拂轻霄。”“郁葐蒕以翠微，崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出，舒丹气而为霞。”

2、胡碑：“君元子长融，年在弱冠，实有颜子卓然之才，遭命不永。”左思《咏史八首》：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”左芬《晋元杨皇后诔》：“惟泰始十年秋七月丙寅，晋元皇后杨氏崩，呜呼哀哉！……遭命不永，背阳即阴。”

3、胡碑：“晋运之兴。岳降神灵，诞育监军。高明柔克，允武允文。”268年晋武命史官为母亲文明王皇后作《哀策》：“明明先后，兴我晋道。”274年武元杨皇后《哀策》：“河岳降灵，启祚华阳。”左芬《晋元杨皇后诔》：“赫赫元后，出自有杨。奕世朱轮，耀彼华阳。惟岳降神，显兹祯祥。”胡奋验碑材后276年十月纳后杨芷，左芬受诏作《颂》：“峨峨华狱，峻极泰清。巨灵导流，河渎是经。惟渎之神，惟岳之灵。钟于杨族，载育盛明。穆穆我后，应期挺生。”

载入《晋书·后妃》的，晋武除两皇后杨艳、杨芷之外，还有两贵嫔左芬、胡芳，一夫人诸葛婉。晋武选女人并不完全侧重性伴侣，还有文学待诏如左芬。“芬少好学，善缀文，名亚于思，武帝闻而纳之”，“后为贵嫔，姿陋无宠，以才德见礼。体羸多患，常居薄室。帝每游华林，辄回辇过之……帝重芬词藻，每有方物异宝，必诏为赋颂，以是屡获恩赐焉。”晋武如此看重左芬词藻，自然对文名更高的左思会青眼相看。晋武才可称得上左思文章的一号推手，其次是皇甫谧。

胡碑这一文史新发现，是刚性的、未经翻刻的、不走作的、最可信的原汁原味老篇章。它有力表明了在晋武等推动下，泰始咸宁间，左思入都四五年（272—276）后，其诗文包括《三都赋》，已经洛阳纸贵。较胡碑晚出的，无论《晋书》还是《世说新语》，对左思记载都有出入。左思成大名时，贾午才十五六岁，情窦初开，正和韩寿“偷香窃玉”，贾谧是否出生还是问题。论年纪左思与贾谧父亲同辈，年轻时并未因诗文和妹妹椒房之宠得到晋武重用，落得到老仍须傍年少得志的权贵贾谧，混迹“金谷二十四友”，这事大不可解，似乎也验证了名句“郁郁涧底松，离离山上苗”。

“势如破竹，迎刃而解”与胡奋有何干系？

胡碑刊成次年胡奋调回京城，同年又都督江北。吴廷燮《晋方镇年表》：277-284年胡奋为都督沔北诸军事。284年杜预卒，胡奋都督荆州诸军事。

279年十一月大举伐吴的水陆六路大军统帅是：“遣镇军将军、琅邪王伷出涂中，安东将军王浑出江西，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口，镇南大将军杜预出江陵，龙骧将军王浚、广武将军唐彬率巴蜀之卒浮江而下，东西凡二十余万。”总统领是太尉贾充。

280年正月，杜预、王浑等攻吴城镇，所向皆克。二月杜预在武昌会各路晋军统帅，商讨攻吴都。“时众军会议，或曰：‘百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。’预曰：‘昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。’遂指授群帅，径造秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。”《三国演义》最后一回“荐杜预老将献新谋，降孙皓三分归一统”，将《晋书·杜预》中持反对意见的，具体化为胡奋：“胡奋曰：‘百年之寇，未可尽服。方今春水泛涨，难以久住。可俟来春，更为大举。’”演义著者或许看到胡奋行事稳健，才把反对意见归到他名下，然而将正史“俟来冬”改为“俟来春”，使读者产生胡奋智力有问题的感觉：今年春水泛涨，来年春水就不泛涨吗？

当时企图以立碑方式留名后世，已到挖空心思地步。杜预、胡奋在灭吴后都立过石碑。《晋书·杜预》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”《水经注·江水三》：“江水又东迳鲁山南……山上有吴江夏太守陆涣所治城……城中有晋征南将军荆州刺史胡奋碑”。鲁山城鲁山，即今汉阳龟山。灭吴功臣杜预还在荆州岘山为前任都督、灭吴志士羊祜，立了“堕泪碑”。唐代诗人孟浩然《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”历经1700多年风云，继承羊祜遗志完成灭吴大业的杜预、胡奋在荆州立的三块石碑，都不知所踪，惟有山西定襄南冈的胡奋碑，巍然屹立，以其漫漶不全的文字，向世人诉说着什么。

（责任编辑：李冬梅）