喜庆的春节迈着欢快的步伐向我们走来，家家户户开始忙着在大门上贴春联，鲜艳明快的色彩代表着吉祥平安的美好寓意，表达了人们对新年的祝福和展望。在这红红的中国年里，我们不妨回到过去，了解一下春联厚重的文化和历史。
 

春联雅称“楹联”，俗称“门对”“春贴”，是对联的一种，因在春节时张贴，故而得名。春联通过对偶工整、简洁精巧的文字表达形式，描绘了新时代人民的美好生活现状，抒发人们对新一年国家富强、民族复兴、人民幸福的真诚祝愿和殷切期盼。

春联是我国特有的一种文学形式，其前身是桃符。据史料记载，桃符即古代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，长六寸，宽三寸，上面写着降鬼大神“神荼”“郁垒”的名字，有避邪之用。《后汉书·礼仪志》记载：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”五代十国时，后蜀皇帝孟昶令学士辛寅逊在桃符上题写联语，《宋史·蜀世家》记载了辛寅逊题桃符之事：“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”此联语是说，新年享受先代的遗泽，佳节预示春意常在。联语言简意赅，工整对仗，表达了古人喜迎新春、祈求幸福的强烈愿望和美好追求，这便是中国历史上的第一副春联。因此，清代《燕京时岁记》中记载：“春联者，即桃符也。”

在宋代，春联仍称“桃符”，王安石诗中有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。因宋代活字印刷术的发明和造纸术的不断改良，纸张使用得到了普及，桃符便由桃木板改为纸张，上面书写楹联并在春节时张贴，这就是“春贴纸”，又称“春联”。贴春联这一习俗始于宋代，盛行于明代。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅亲自在纸上挥毫泼墨，还常鼓励臣子书写。有一年除夕，朱元璋传旨：“公卿士庶家，门上须加春联一副。”大年初一，朱元璋微服出巡，看到每家每户都贴上了喜气盈门的春联，十分高兴。由于朱元璋的大力提倡和推行，自明代起春联开始广泛流行起来。到了清代，春联的思想性和艺术性又有了进一步提高。

如今，贴春联已成我国民间庆祝春节的一个重要环节，红红的春联贴在大门上，顿时满庭生辉。在现代社会中，春联是一个广义的概念，包含了很多附属品类。根据张贴的不同位置，春联可分为框对、横批、春条、斗斤等。框对贴于左右两个门框上，这就是狭义上的春联。横批贴于门楣的横木上。春条是根据不同内容，贴于相应地方的单幅文字，如庭院里贴的“抬头见喜”“出入平安”“恭喜发财”之类的文字。斗斤，又称“门叶”，菱形贴法，多贴在单扇门上，春节倒贴的“福”字就属于斗斤。

春节是一个全民同乐、普天同庆的节日，各家除在门楣上张贴春联外，猪舍、鸡舍等处也要张贴，内容多是“鸡鸭满圈”“牛羊成群”等，寓意六畜兴旺。除此之外，院墙上还贴有“春光明媚”，院里大树上是“树大根深”，家里墙上贴“幸福安康”，厨房则是“勤俭节约”等等。

在浓郁的节日中，发掘中国深厚的年文化，品味春联的思想底蕴，感受身边喜庆和明快的气氛，真是惬意极了。

（责任编辑：梁艳）