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史海拾贝不寻常
2019年09月24日 17时22分   忻州在线·忻州日报

——《保德史料补遗》及其文化意义

□记者张云平

《保德史料补遗》书影 张云平 摄影

有人说,能够唤起人们对故土历史文化情感的,除了恒久不改的山川河流,可能就要数地方文献史料了。盛世修志,包括地方文献史料的出版已成为一种大的文化潮流,集人力、物力和财力为一体,留住了文脉,也使得中华文化得以传承并发扬光大。然而,更值得点赞的是还有这样一类人,以一己之力,耐得住清苦寂寞,牺牲个人无数业余时间,十多年奔波于查找搜集、编校地方文献史料的路上,填补了当地文献史料整理方面的一个空白,其行动可敬,其精神可嘉。忻州市委宣传部干部康艳飞就是其中之一。

留存文献史料少而又少

保德地处晋西北的黄河岸边,古称林胡,又称定羌,“保德”这个名称始于北宋景德元年(1004),先为保德军,景德四年(1007),保德军改为保德州,直到民国元年(1912)改州为县,保德之名沿用至今。

中国自古就有方志编撰的传统,从已知的历史记载来看,最早有明永乐十九年版《保德州志》,明正德元年丙寅版《保德州志》,明万历二十九年辛丑版《保德州志》,明万历四十二年甲寅版《保德州志》,清康熙十二年癸丑版《保德州志》,清康熙四十九年庚寅版《保德州志》,清乾隆五十年乙己版《保德州志》。时至今日,除康熙、乾隆版《保德州志》完好保存在故宫博物院、山西省图书馆外,其他版本早已失传,沉睡在历史的长河中。我们现在所知道的有限的保德历史,只能从仅存的这几部清代志书中寻找答案了。

有鉴于此,作为土生土长的保德人,康艳飞有感于保德文献史料极度缺失,人们引用地方文献史料,抄来抄去离不开清代几部志书,大量珍贵的文献史料极有可能散佚在国内外其他典籍之中,需要有人来填补这个空白,便在繁忙的行政文秘工作之余,暂时放下自己挚爱的诗歌写作,心甘情愿地投入到这种苦差事当中,“编者不惮舛误,不辞辛劳,在清乾隆及道光补刻本《保德州志》之外,对宋、金、元、明、清、民国留存的与保德有关的著述、散佚的文字进行搜集整理、编校勘释,其中不乏传世珍本和地方稀见文献,一晃十年已过。”

《保德史料补遗》全书共分六辑,上下册,由山西人民出版社正式出版发行。第一辑为光绪版《保德州乡土志》,分历史科、地理科、格致科三卷,由本境、政绩、兵事、耆旧、人类、户口、氏族、宗教、实业、境地、山水、道路、物产、商务等十五章组成;第二辑为民国《保德县地理志》,分县治、沿革、面积、县界形势、山脉河流、行政区域、城关、道路、邮电、风俗、宗教十一章;第三辑《沿革》,依旧志体例拣选疆域、祥异、蠲赈、赏赐、官制、职官、选举、轶事等类别,近千条文献史料;第四辑《艺文》,收录诗文近百首篇;第五辑《公牍》,收录《保德县县政十年建设计划案二十四年份实施办法》长篇公文;第六辑《统计》收录民国政治、经济、人口、财政、教育、社会、气象共七十多份。

追求学术上的求真求新

文献史料收集编校工作是一件基础性的工作,需要一个人有很高的学术素养,不仅需要有求真求深的理念,还要有选择区分文献史料价值的眼光、古代汉语文字的功底,以及甘为他人作嫁衣的态度。如此,才有可能出精品出好书。《保德史料补遗》书中辑录的补遗大多是首次呈现,比如康熙谕姜肅、唐文德的诗,《保德州渡黄河》五言律诗,清代文人书写石花鱼诗等等,每一条史料可谓求真求新,便于读者立体、全面地了解保德的历史文化,特别是书中辑录的“保德轶事”“保德人外地轶事”章节沙里淘金,短小精悍,如《世说新语》般有趣好读,极为珍贵。从历史到今天,文化一脉相承,讲好保德故事,仍将是更加必要和紧迫的文化大事。

保德的铜贝举世闻名,保德枣、保德石花鱼、保德灌肠,以及保德民歌也是远近闻名,但这些远远还不是保德全部。保德历史上虽地处边陲,文化欠发达,不能与忻、定、原、五台相比,但也不乏杰出人才。比如陈奇瑜,单看县志人物传简介,几百字无法立体和生动还原一个活生生的历史名人。陈奇瑜究竟是个什么样的历史人物?因何被杀?这些问题均在补遗中有了明确的答案。康熙到底来过保德没有?正史有记载吗?补遗同样给出了答案。

据清《圣祖起居注》卷三十四等材料,“康熙三十六年二月二十八日己酉,上驻跸保德州,亲近侍卫关保、吴什捧出貂袍、貂褂,令巡抚倭伦跪。”“是日,赏贫人钱,保德州知州唐文德等,保德营守备李起伸等来朝。命领侍卫内大臣公福善同乾清门侍卫马武试李起伸骑射,毕,以骑射不堪奏。奉旨守备李起伸革职。保德州地方甚属紧要,交该管总兵官选优长之人补授。二十九日庚戌,上自保德州渡黄河,见水溜船少,不易到岸,上躬临视,绝河糸(绳),令坐船人皆挽(绳)而渡,到岸甚速。兼命皇长子及领侍卫大臣等亲督,禁止争船,等人陆续而渡,顷刻渡毕。”从中可以看出,康熙平定回疆噶尔丹叛乱后,沿大同方向至保德,仅待二天,赏赐地方官,赐诸臣匾额,发文谕旨,革职不力军营守备,祭黄河之神,亲尝黄河石花鱼,亲自指挥渡河,驻保德对岸府谷,意气奋发,办事果断,不愧称之为康熙大帝。

不仅如此,补遗还对那些历来写不进正统史志的小人物的史料也给予关注。比如“保德州人崔监以父私邻女魏氏手刃杀之”这样记录:“嘉靖二十四年十一月己卯。山西保德州人崔监,年十四,以其父私于邻女魏氏,斥逐其母,不胜愤,乃手刃魏氏杀之。有司谳上其狱,法司议监以母故,陷大戮,可悯。”上曰:“监幼能激义,其免死,发附近徒工三年。”这样的判决可能让现代的人大惑不解,杀人怎么可以不偿命并如此轻判,但却可以透过这件民事案件了解中国古代社会对道德与法律关系的一些认识和处理情况。

总之,《保德史料补遗》的面世,无疑是一项“利在当代,功在千秋”的大好事,既可以为世人了解保德提供不可或缺的珍贵的文献史料,还可以提升保德人的自信心和自豪感,并且为保德社会可持续发展提供有力的文化支撑,其学术及文化意义不言而喻。当然这还远远不够,补遗仅仅完成宋以后保德文献史料的一小部分。宋以前保德的历史是个什么样子?承载亚洲文明的青铜器与保德林遮峪商代墓之间有何关联又有何记载?保德宋之前还有哪些正式的行政建置?保德历史上还有哪些有影响的著作又有哪些历史名人?这一切均知之甚少,还有待今后更多的有识之士继续坚持去发现、去整理、去研究。文化保德,自然也是中华文化的一部分,如高山宝藏。身逢复兴大业时代,我辈自当共同努力。

(责任编辑:梁艳)

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