孔子很少言及“利”的问题，偶或有之，也常常与“义”对举。到了孔子所生活的春秋末期，“义”由对君主品行的要求，演变为君子的道德规范和行为法则。与前人相比，孔子及其门人在使用“义”这一概念时，有如下几个特点：第一，强调“义”对于个人道德行为的重要性。第二，在君臣关系层面，突出臣下这一方面的“义”。第三，从现代哲学的角度看，作为抽象的价值标准，《论语》中的“义”虽然也具有“公正”等含义，但在多数情况下，却只有形式意义而无内在规定性。孔子的义利之辨首先着眼于君子对私利的克服，这种主张具有高度的理想性。（王超/文据2019年9月7日《光明日报》）

（责任编辑：梁艳）