康熙三十六年，为征讨叛乱的蒙古准噶尔残部，爱新觉罗·玄烨第三次御驾亲征，出京城，经大同，赶赴宁夏。沿途中，他还短暂停留，体察民情。农历二月二十八日这一天，上午巳时，玄烨抵达保德州，迎銮人员除了知州唐文德及本州绅衿耆老外，还有赶来的山西巡抚倭伦等官员。康熙帝让亲近侍卫关保、吴什捧出貂袍、貂褂，赐给倭伦。《清圣祖起居注》还载，这一日，在保德州赏穷人钱，知州唐文德、保德营守备李起伸等见驾。康熙帝命领侍卫内大臣公福善同乾清门侍卫马武试李起伸骑射武功，李因骑射不堪被革职，玄烨还认为保德州地方甚属紧要，要求该管总兵官选优长之人补授。

当天，玄烨写信给皇太子胤礽，一面报平安，“朕躬安善”,一面描述在保德见到黄河的景象，“黄河水势平缓，较湖滩河朔水势更平而不甚深，以篙探之，可至于底”。这一天，玄烨还给他所信任的敬事房总管太监顾问行写信，流露出对黄河石花鱼的赞叹：“二十八日到保德州黄河边上，朕乘小船打鱼，河内全是石花鱼，其味鲜美，书不能尽。吃食皆有，惟白面最好，此皆细事，外报不曾写得，惟叫里边知道。”

二十八日玄烨住在保德，确凿无疑。那么二十九日呢？史料表明，二十九日他即去往府谷，但在离开保德之前，还有一件非常重要的事情要做，那就是遣官祭祀黄河。祭祀的日期，《清圣祖起居注》、《亲征平定朔漠方略》、《清史稿》均为二月二十九日，具体为遣兵部侍郎席尔达代表皇帝举行祭河仪式。席尔达于清晨焚香跪拜后，即献上牲帛祭品，开始宣读康熙帝谕祭文，祭文的大意是：往昔帝王巡视四方、采风问俗，经过名山大川时都要虔诚祭祀，以示怀柔神灵之义，是非常隆重的传统礼仪。我作为皇帝，安定国家，每日宵衣旰食，不曾懈怠，今深念靖寇安民，欲遍览边疆地理形势和百姓的生活状况，就取道沿途州县，从山西去往陕西，路过保德州，将渡河西进。黄河是伟大的神灵，他堵塞洪流之源，向北通达诸水之宗，泽被久远且深广。我今至此，效法先古，恭敬神灵，特此派遣朝廷官员告祭。我今焚香，敬献牲帛，请神灵静享。通读下来，可以确信，祭河是在离开保德州前所做的事情。祭河时间定了，则祭河地点也自然是在保德州无疑了。后来，玄烨及随侍大臣高士奇均作有《保德州渡黄河》诗。

祭完黄河，玄烨本计划动身渡河，但因给地方官员书写赏赐扁额等公务占用了一些时间（《保德州志》记载的“赐陈士宣白金十两、知州唐文德御书一幅”应该就在其时），直到二十九日上午九时许才渡船离开保德。因为人马众多，渡河其实从二十八日即已分批次开始，玄烨二十九日渡河时，发现水急船少，不易到岸，就亲临察看，令坐船的人都挽着皇太子派人送来的坚固粗绳而渡，这样一来，到达对岸的速度就变得非常快捷。玄烨又令皇长子允禔及领侍卫大臣等官员亲自监督，禁止争船，依次而渡，顷刻渡毕。玄烨及扈从人员应该最迟不会超过中午即到达了府谷。

渡河后，农历二月二十九日、三十日、三月初一这三日，玄烨均住在府谷县城南，等待所有人马三月初一从保德渡河完毕后，才于初二移驻孤山堡。这一年的三月，玄烨抵达宁夏，亲自指挥了对噶尔丹残部的剿灭，噶尔丹自尽，历时八年的平叛胜利结束，产生了深远的历史影响。需要提及的是，玄烨在抵达保德州的前一天，就深知边民生计维艰，故在谕示山西巡抚倭伦的圣旨中就免除了保德州等边邑当年应征的赋税，且要求途经地方的一切供用之物丝毫不得累及百姓，给这里的人们留下了更多的暖意。

（责任编辑：卢相汀）