□张宇荣

从腊月二十三起就开始进入过年状态。腊月二十三灶王爷上天了，妈妈要焚香祭祀，每天做好饭第一筷子就是给灶神的，或者两三块油糕，或者两块豆腐，或者几个麻花，灶台上的碗里总有食品贡献着。这些食品最后通常泼散上几小块又成了我们的美味。

小时候觉得妈妈很迷信，平常总是遇庙磕头遇寺拜佛，家里没有佛像的时候对着对联也要虔诚地焚香磕头，后来他们去杭州旅游时请了两尊佛，一尊菩萨一尊财神，彩色的瓷器，我不知道母亲是如何地小心才将这两尊佛完好无损地带回来的，只知道妈妈心中的佛有了一个具体的形象。

妈妈拜佛有规矩，观音财神灶王土地要依次拜，很虔诚而且念念有词，我有时跟着妈妈一起拜，听见她总是在祈求观音保佑我们全家平安健康，保佑孩子们学习进步，祈求财神保佑我们发财，祈求灶王保佑丰衣足食，祈求土地保佑风调雨顺。过年捏好的枣排供在佛龛前，花馍馍供在灶王土地前，然后再上香叩头。

初一一大早起来，妈妈净手之后依次拜佛，家里就开始弥漫着柏木的香气，这种香气淡淡的不呛人，我们常常在这种香气中起床、吃饭。

初一这天的禁忌很多，妈妈不让我们往地下洒水，不能扫地，太阳出来前不能开箱开柜，不能吃荤菜，不能吵架……有好多好多我都记不起来了。印象最深的就是妈妈拜完佛在我们起床后赶紧给我们吃桔瓣，我不知道她是哪里听来的，说这是福橘，吃了它一年就会很顺利。她教我们见了人要说恭喜发财大吉大利，叮嘱我们穿了新衣服千万不要离火种太近，小心腋窝下面的鞭炮……我们通常等不到妈妈说完就被外面一闪一闪的火光所吸引，迫不及待地开门出去。

等我们放完鞭炮拿上馍馍回家时天已经大明了，火笼已经燃过，找大铁锹铲出烧得最好的几块炭倒进灶中做饭，早上通常是油茶配麻花，中午是油糕粉汤。

初二初三初四禁忌好像没有初一多，但烧香拜佛一连几天不变，一直到初八接了星神。

初五又叫破五，这天送穷神。天还不明时村里就开始响起炮声，妈妈通常也起床开始“送穷”去，我陪了几次。妈妈先把家里地上扫好的垃圾装簸箕里，到院子里再扫一些，她端着簸箕边走边说“穷媳妇穷，早离我的门，去了沙湾子打一间，顺河快到桥头扎老营”，这次送穷要走好远，要送到村边的河里去。送完还要焚香响炮，回家的时候不能回头看，害怕“穷媳妇”再跟回来。我那时也暗暗想这真是迷信，但又感觉不送穷我家真的很穷，不过送穷后似乎也没有发财。现在想来当时的社会本就不富裕，家里孩子又多，赚钱门路也不多，要“送走”穷神难上加难。

送完穷还要填穷，填穷通常是要做玻璃角子的，我们通常惦记的就是这玻璃角子。妈妈早上起来就把土豆蒸出来，做成土豆泥垫些面粉进去，和成面团。然后切碎豆腐粉条白菜拌成馅，把土豆泥面捏成皮将馅包进去，包成元宝状码在笼屉上上火蒸熟，沾点醋蒜汁真好吃！填穷角子包得越饱越好，填满了生活就会顺风顺水，就不再穷了。

初五这天不能到别人家串门，害怕把穷带到人家家里。大人们在初五这天也不喜欢别人来家里，如果有事都是在墙头外喊。现在似乎这种说法越来越淡了，初五送穷的有，但走亲戚串门的也不少。

初六是出门的好日子，这日村子里很热闹，住娘家的闺女们拖家带口喜气洋洋地来了，我们也常常在这一日去二十里外的外婆家。

初七人们的禁忌又比较多了，尤其是晚上。据说这日是“人七日”，由于星神未到，没人管理，神鬼会乱窜，如果撞到就会倒霉。所

以初七这日夜里妈妈根本不让我们出去，就怕遇到不该遇到的东西，但直到现在我也没听说谁遇到过毛鬼神。

如果说腊月二十三是诸神回天宫汇报工作，那么正月初八就是诸神回归人间各司其职的日子。

初八早上起来净手上香，将各位神恭恭敬敬地迎回来，祈祷诸神保佑一年到头顺顺利利，万事如意。

穷神送走了，星神接来了，年就真的过完了！

现在的生活越来越好了，正月里的禁忌也越来越少了，送穷的人也越来越少了，最多的就是在朋友圈里转发接新神送穷神之类的文章，再配上自己的一点心愿，这就送走穷了！

现在我的年过得和平常日子一模一样，没有了曾经的忙碌与期盼，没有了曾经的惊喜与快乐，也没有了过去的那种浓浓的年味。

年味越来越淡，正月里的禁忌也随着时间的流逝慢慢没有人记得了，那淡淡的香味大概只有去了寺庙里才能闻到了。

怀念曾经的年味，怀念少年时代的我们。