元好问有两个外家。生母王氏娘家在定襄赵村。外祖王君曾任柔服县主簿，祖父元滋善曾任该县县丞，两家为世交。元好问《续夷坚志》中记载，外祖任主簿时，当地有个自称“白神官”的人，端坐可见佛像，周围百姓皆闻声归附，无人敢违背其意。外祖捕得审问其内情，白神官答是天神所为，与自己无关。外祖故又派人访查，从其住所地下发掘出狐涎水一罐，将其把戏拆穿。在铁证面前，白神官只好低头认罪，县境因此平安。

《续夷坚志》中还提及外祖在任上去世后，其弟王确经常酗酒生事，欺侮寡嫂张氏和孤儿孤女，张氏忍无可忍，对王君遗像长哭道：“五叔借酒欺凌，官法不能制裁。若您再不制止，我们母女将为鱼肉矣！”过了几天，王确再次酗酒醉归赵村，族人扮鬼魂作王君模样立于道中，以王君口吻历数其恶行，并手持马鞭猛打。王确抱头鼠窜，踉跄回家，翌日独自跪拜于兄王君遗像前谢罪发誓。从此他不再饮酒，也不敢欺侮寡嫂及其子女。

元好问

《续夷坚志》中讲述了另一怪事。元好问舅母从小信佛，年纪大了烧香磕头更加勤快。她本不识字，忽然有一天对兄长元好古说：“外甥，我忽然开悟，会像你那样作诗了，你看它们是否可以当作佛经中的唱词颂歌？”然后便说了几句，如“天机割断繁华梦”之语，像是从佛家慧根中得来，紧接着不久这位舅母就去世了。

元好问嗣母张氏的娘家在阳曲北山，《续夷坚志》载“近桃花之三洞”，自注“予此别业，与白子西所居相近”，此外书中还记录了姨母曾亲见的奇事。阳曲刘氏家有一宝镜，能照天地四方，预测吉凶，刘家把它埋在地里，外人不知。金章宗在位时期，北方蒙古兵动，刘家父子欲卜之。有一天，他们关门闭窗，用毡帐在庭院中遮挡，掘地挖出宝镜，瞬间一室尽明，如初日之照。镜中见北来兵骑浩浩荡荡，刘家看后闻风丧胆，只道“不可，不可”，说罢立即又把宝镜埋入地中。姨母当时藏于床下，偷看到这一幕，后说起此事，仍能指出宝镜埋藏处，至于宝镜存否就不得而知了。

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