□钟芳

一元复始，万象更新，这是元旦象征的节日意义。自古以来，文人雅士便将元旦抒怀作为一种雅兴，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。

“元者，始也。旦者，晨也。”“元旦”一词最早始于三皇五帝，据《晋书》中记载的“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，即把正月称为元，初一称为旦。南朝梁人萧子云的《介雅》也有云：“四气新元旦，万寿初今朝。”古代以正月初一为岁首，又称元旦、元辰、元正、正旦、正日等。每到这天，官员百姓都极为重视，宫廷内甚至会举行贺岁礼，规模之大、规格之高不言而喻。“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，这首《元会》由三国时期曹植所作，诗中描写了曹魏时期元旦贺岁的盛况。

初唐卢照邻的《元日述怀》一诗曰：“筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。”全诗把元旦到来后风光景致的变化如数家珍般地跃然纸上，表达了作者在辞旧迎新之际对国家富强兴旺的美好祝愿。

唐代孟浩然的《田家元日》一诗有：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”诗人满怀惜农、悯农、忧农的心情，虽身为读书人，心中却惦念着百姓疾苦，期盼着在新的一年里家乡可以风调雨顺、五谷丰登。

南宋陆游在《己酉元旦》一诗中曰：“夜雨解残雪，朝阳开积阴。桃符呵笔写，椒酒过花斜。”诗人细致入微地描写了元旦到来后的场景：一夜细雨融化了残雪，窗外阳光灿烂，晴空万里，阴霾一扫而光。在这清新美好的日子里，把酒写联，辞旧迎新。这画面即便只是在脑海里浮现，也让人觉得好不惬意。

北宋王安石的《元日》诗中曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗通过对爆竹、屠苏酒、春联等的描写，烘托出热闹喜庆的节日气氛，表达了作者想要通过变法革新来造福国家和人民的坚定决心。

明代陈献章的《元旦试笔》一诗曰：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”诗中将百姓欢天喜地庆祝佳节的场景淋漓尽致地展现在世人面前，宛如一幅生动活泼、意趣盎然的工笔画，充满了浓厚的生活气息。

清代钱谦益的《丁卯元日》诗中曰：“一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。”质朴的文笔，生动的描写，让读者仿佛身临其境，与作者一道感受那浓浓的元旦氛围。

1930年元旦，毛泽东同志在长征行军途中写了一首名为《如梦令·元旦》的迎新词：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。”语言铿锵有力，气势磅礴，展示了共产党人乐观昂扬的革命气概。

1942年元旦时，董必武先生在重庆新年酒会上即兴咏诗一首：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”全诗感情浓郁真挚，体现了诗人抗战必胜的坚定信念，抒发了其精忠报国的爱国情怀，虽身在陪都，却心系延安，对远方战友的思念溢于言表，令人感慨。

眼下元旦又要到了，漫步在古典诗词里，聆听新年的钟声，感受元旦的别样韵味，品味传统文化的芬芳，的确别有一番情趣。

（责任编辑：梁艳）