□雁门道子

上世纪八十年代，代县农民画声名鹊起，张俊老师的一幅《炉火照天地》红遍了雁门关内外，带动了一批投身于农民画创作的画家。据说鼎盛时期有三百多个农民加入到农民画的创作队伍中，产生了一批绘画精品，这些作品走出了雁门关，走进了北京城，甚至漂洋过海代表国家进行对外的文化交流。其后不久，代县被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”，此殊荣山西仅此一家。

代县在历史上称为代州，是所在区域的政治文化中心，领繁峙、五台、崞县三县作为州治所，人文荟萃、精英群集，加之域内又有“中华第一关”——雁门关，更是成为了南北贤士往来云集、东西才俊相与酬和之地。

正如炉火要不断加炭才能使熊熊火焰持久，代县农民画亦是如此。而眼下，经历了火光冲天、光彩夺目的繁花烂漫之后，代县农民画走向了沉寂，那团炉火也已化作了南山上的青烟，逐渐远去。

当凤山秋月被雾霾遮蔽，当夜雨尚有而南楼不在，代县人还能岁月静好吗？

在九龙观的那个夜晚，笔者见到几个跃跃欲试，准备给炉火续炭的人。那是几个不在公门的“农民”，由刘锁文牵头，最后一拍即合，决定干一番“轰轰烈烈”的“千秋伟业”——做代县农民画的传薪人。雁门关下、滹沱河畔，有几个不是或世代务农，或耕读养家的农民？农民就要做农民的事情！

炉火是张俊老师烧起来的，复兴代县农民画的大旗，也必然还要张俊老师来扛。刘锁文提议马上向张俊老师汇报，不过要先斩后奏，于是连夜拉了一个“代县农民画群”。张俊老师是名冠华夏的大画家，家事公事事事繁忙，是否还有精力来举旗呐喊、振臂高呼都未可知，除了锁文谁都没有十足的把握。后来，直到张俊老师坐在“代县农民画”的讲堂上，大家心中的石头才落下来。其实，张俊老师怎么能不为代县农民画的没落着急？之前跟张俊老师遇到，我们两人谈起代县农民画的现状，张老师满目哀愁、一脸无奈，他的心比谁都急！

老子讲过：“无为而无不为。”势不成时，为即是妄为，势若成时，当为则为。如今，是海晏河清、见龙在田的时候了，扛旗的、打柴的、添火的、端炭的、倒灰的……都该行动起来了。

每个地域文脉的延续，总有一些不计得失，用血肉臂膀拉起时代马车奋力奔跑的人。他们有的或许身居公门，却依然热心公益，代县王天太就是其中一位，他在振兴代县农民画的艰难征程中提供了大力帮助。事实上，如果政府和民间能够形成合力，重振代县农民画指日可待。

月出紫塞，星耀雁门。当代县农民画的炉火再次点燃，冲天火焰染红紫塞，谁能不为这座千古名关下生生不息的人民所折服？