端午节习俗，由来已久。缅怀先贤，不忘初心，作为一种固守的内在精神动力，作为一种乡土情怀的文化信仰，令代县人感到自豪。美中不足的是，端午节还有一些禁忌，这又让代县人特别注意。

恪守传统文化的代县人觉得五月五日是恶月恶日，从而为活色生香的端午节赋予了除瘟、驱邪、求吉祥的别样内涵，形成了独具地域特色的民俗魅力。

代县端午节习俗有三大特点：第一是传统意义上的粽子民间叫法特别。由于代县流行追端午，即新婚媳妇在婆家第一次过端午节时，娘家要赠送一定数量的粽子。因这种粽子寓有送子孙的美意在内，因此读音取其谐音称为“赠子”。直至现在，还有很多老代县人称粽子为赠子。还有一句方言：愣日（傻瓜之意）爱吃个赠日（土话也叫粽子）。意思粽子不能多吃，吃多了不好消化，容易坏肚。第二是辟邪物特别。代县端午节的辟邪物共有五种，分别是艾草、五色线、符、马和笔架。艾草和五色线其他地方也有，但符、马和笔架惟代县特有。所有辟邪物都在五月初一太阳出山前佩戴。符佩在小孩身上，也贴在门头上。小孩的年龄不同，佩符的部位也不同。一般三岁前佩在胸前，三至六岁佩在肩上，七岁以后背在背上。马，只有七岁以上的男孩才背。笔架通常与符、五色线和艾草分别组成一组辟邪物，贴在门头上。五色线在初六早上必须剪掉，深埋于路上。民俗认为，这五色线在夜晚星月当空时，会变成蛇消失。第三是吃粽子的习俗特别。过去各家包的粽子都不会独吃，粽熟出锅，首先送四邻，送亲戚。常言道：远亲不如近邻。亲友三年不登门，两旁外人；亲友亲友，越走越亲。端午是大节，也是互通有无的一个很好平台。同样，各家也会接受其他人家送来的粽子，礼尚往来嘛，来而不往非礼也。这就是雁门文化的底蕴所在，崇文、明理。每及端午，一股浓浓的乡里乡亲的粽子味道便氤氲而至，朗朗笑声在耳畔回响。

整个端午，在代县人心目中皆为画卷，吟咏都是诗篇。（原雪瑞）