作者：王文君

芦芽山主峰绝顶周方仅约10平方米的石坪上，巍然托起一座正方体状石砌建筑，这便是太子殿。三面悬崖，甚为险峻。因其位居群山之极，数十里外即可看到。太子殿为石壁构筑，殿脊有一铁棍直指苍穹，似为避雷特置。殿顶向四面披散，原以铜瓦铺盖，今已遗失。殿门北向而开，门据有石凿“太子殿”三字赫然醒目。两侧墙壁又凿“佛祖”二字，工整雄劲。殿门两侧石刻联语系光绪年间白文良倡修该殿时书凿，句为：复慈云于中国，性洁雨于边方。著名书法家黄克毅有诗赞太子殿景致：

素仰芦芽景色美，

山静林幽惹人醉；

危崖嶙屿耸碧空，

太子殿前几忘归。

殿中所供“太子”，就是佛祖如来的法身毗卢佛。每遇干旱少雨，附近州县的百姓便来这里求雨。为了显示求雨者的诚心，一群男人头戴柳梢帽，赤脚光膀，用长杆抬着当地的“龙王爷”，敲锣打鼓，一路走来，到山脚下，便要三步一叩拜，一直拜到“离天最近”的太子殿祈雨。据说，这种做法非常有效，求雨人总能在回家的路上看到甘霖喜降。

山顶小庙，目神所及，令人向往。其实到山顶，并不一定仅为拜佛，而实在是这里才是观赏芦芽胜景的最佳去处。芦芽山簇拥大小 200多座山峰，沟壑纵横，崖沟跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余处。从山脚下爬山，顺着台阶走进茂密的林区，挺拔而笔直的云杉像一个个士兵一样整齐排列，厚厚的绿伞仿佛将人同天体隔开，阳光只能透过夹缝稀疏地散向大地，于是这里的树木争高成了它们的生存法则，所有的树木都是争先恐后希望博得阳光的宠幸。经过十字墕、望佛台、肉瓮子、大天涧、束身峡、小天涧等景点，过花海，翻悬崖，历经艰险，才能登上太子殿。登高望远，峰峦重叠，怪石嶙峋，满目葱绿，茫茫林海随山起伏，发出阵阵涛声。白云片片飘来，那么悠闲，那么自在。沐浴在清风中，感觉是那样的轻松，那样的纯粹。如果机缘凑巧，你还可以看到芦芽日出、芦芽佛光、金秋红叶等更美的景色。

看芦芽日出，自然需天气晴好。太阳在即将出来之时，东方天际逐渐由灰白变为乳白，红霞照映，彩带飘飘。突然，一道亮光喷射过来，为刚刚还在昏暗中的远近峰尖涂上一层金色，亮闪闪的峰尖像直插云天的利剑。随后，一轮红日在东方的云海里冉冉升起，状如火球，色如朱红，蓬勃向上。环顾周边，大小山峰披上紫红的外衣，漫天云雾顿时被染成橙红色，格外漂亮！云雾一会似玉带，缠绕在山腰；一会似流云，从山头倾泻而下；一会似海浪，奔腾汹涌。芦芽山日出，云雾一点不比黄山逊色。

芦芽佛光则相对难见，只是偶尔出现在夏天的雨后。通常人们看到的先好像是七色彩虹，但仔细观看，却如万道金光，有时像一个转动的“法轮”，有时又像一个转动的“屏幕”。从中可以看到各种变幻的图案，像宫殿，像山水，又像海景，又像人物，忽明忽暗，忽隐忽现，非常奇妙。将这种神异的现象和久居太子殿的佛祖联系在一起时，便被人们称之为神秘的“佛光”。如果要探究这种现象的原因，科学工作者认为是芦芽山特殊的山体、气候和光线共同作用的结果。

金秋时节，芦芽山呈现给游人的是一种成熟的、收获的美景——金秋红叶。中秋节前后，是芦芽山开始成熟的季节。山上灌木红了，霜叶红了，野果子红了，一丛丛、一片片，红的织烈，红的诱人，呈现出漫山红遍、层林皆染、五彩斑斓的绚丽景观。游人漫步其间可领略到芦芽山红叶的三种意境：一看红叶色彩斑斓，二看红叶如火如荼，三看红叶落时飘丹。娇艳似火，瑰丽似霞的50多种红叶竞相斗艳，耀眼夺目，百里铺落霞，千山腾烈焰。山被红叶遮掩，水被红叶浸染，路被红叶铺成，一簇簇、一团团燃成秋的火焰。让人如入仙境，流连忘返！此时如果气温骤降，落下一场初雪，茫茫林海顿时变作一块巨大的白绸，白绸上是红的叶、黄的叶、绿的树五颜六色组成的《金秋雪景图》，浓淡相宜，光彩夺目。

（责任编辑：李冬梅）