□秦文理

在晋北河曲，几乎每个村落中都有以龙王信仰为主的龙王庙。在现今仅存的龙王庙中,位于山西河曲县城东北10公里的楼子营镇罗圈堡城内东南角罗圈堡龙王庙，便是晋北龙王庙的典型代表。

罗圈堡龙王庙内北面正墙绘有龙母、五龙、雨师、山神、土地、财神等神仙。东山墙为“龙王行雨图”，西山墙为“雨毕回宫图”。在神话传说中，龙王主要是管理雨水的神，天地间打雷、下雨、风、云等都由龙王来控制。王母坐像居北壁，召集五位龙王和地方官布置祈雨任务。五龙，即东方青龙、西方白龙、南方黑龙、中方黄龙、北方赤龙。五龙手里都捧着笏板，后边及左右都有随从护卫诸神。诸神的专司不尽相同，有的为龙王护伞，有的作记录，有的在倾听。在龙王的背侧是《膳房备宴图》，其装束及场景与村里民间习俗相仿，是为整个队伍准备伙食，非常带有人性化。

东西两壁壁画表现水府诸神陪同下的龙王行雨图和回归图。以出行题材置于东壁，以回归题材置于西壁，遵循自然界的时空规律。东墙出行图上，黑云翻滚，似有翻云倒海之势，气氛骤然紧张，众位神灵各司其职，浩浩荡荡开进，展开降雨，走在最前面的是扛白虎旗的、吹号角的、拉弓射箭者。在壁画上各种祈雨道具水车、水盂、水碟、镲、伞、梅瓶、锣鼓一应俱全。两位小神手执白虎旗开路，随后五龙、雷公、电母、风神、雨神、施虹童子、值年、值月、值日、值时四值功曹渐次跟进。西墙上，施雨毕，施虹童子放出七彩彩虹。疲劳的众位诸神，最累的莫过于雷公、电母，乘拉水车而返，还有一位背着天梯上天的神仆。

在东、西墙壁画上，有一位长着四只眼睛的神格外引人注目，人看他时容易产生眩晕的感觉，不敢久视。这便是四目神，是龙王庙壁画中常见的神，一般的形象是身着长衫，头戴儒巾，手持木工尺。在行雨图中，四目神双手向上平举木工尺，在回宫图中则是怀抱着木工尺。四目神的主要职责是丈量布雨的范围和深度，从技术层面对龙王降雨工作进行监督，相当于今天的气象部门，降雨后经常要公布降雨量和降雨范围，使降雨量既不至于过大又不至于过小，降雨区域恰如所需。

画面中，龙王乘龙而去，最后骑马而归，有马到功成之意。东墙气氛紧张的画面到西墙回宫平静，节奏放松众神灵尽显疲态，更有眼皮耷拉者，极富情趣。民间壁画的绘制都是与对神灵的寄托分不开的，云彩是最基本的表达方式，寄托着人们对年年“风调雨顺”、“吉祥如意”、“四季平安”的祈愿，特别是在过去十年九旱的河曲山村。在罗圈堡龙王庙的壁画上，完整地记录了古人的龙王信仰内容和龙王行雨的神灵组织体系，反映了河曲民间农民信仰的心灵世界。观壁画风格及人物造型，带有明晚期壁画的鲜明特征。虽历经数百年的风雨侵蚀和人为损毁，但画面采用堆金沥粉的传统手法，色彩鲜艳，人物刻画生动、情节精彩，为不可多得的艺术珍品。

（责任编辑：李冬梅）