卢子沟村在保德有两个，两个村前后相连。一进沟的村子现名就叫前卢子沟，村人大多为卢姓。后卢子沟村人杂姓多，相传为一批外地工匠来此集聚成村，于是依前村名，称为后卢子沟，两村中间有一条小沟，叫做杀杀沟。

说起杀杀沟，传说中还有一段故事。据说，这两个村原来是一个村，村人以铸铜为业，因有许多炼铜炉，所以村名便叫成炉子沟。炉子沟的铜匠手艺高超，方圆几百里内无人能比得上。有一年，他们为寺庙铸造了一口大铜钟，重1万斤，敲一下声音能传1万里远。因为这个“万”字冲了“万岁”的讳，保德州官密告皇帝，说炉子沟人要造反。皇帝不问三七二十一，便派人到炉子沟村去镇压。皇帝的兵丁来到炉子沟前村，见到面带烟火色的人便问：“干什么的？”只要回答“铜匠”，便拉到村对面的小山沟里杀掉，不到一顿饭工夫，前村的铜匠就被杀光了。官兵们又到后村，同样见到面带烟火色的人就问：“干什么的？”只要回答“铜匠”，便拉到村对面的小山沟里杀掉。不知是谁回答说是“铁匠”，就保住了脑袋。众人听说官兵只杀“铜匠”，不杀“铁匠”，便都说自己是“铁匠”，这才保住了性命。后人把这条杀人的小山沟叫做杀杀沟，并以杀杀沟为界，分成两个村，并改村名为卢子沟，前村叫前卢子沟，后村叫后卢子沟，前卢子沟的铸铜匠人被官兵杀绝了，所以前卢子沟的铸造手艺失传了。后卢子沟人，从那时起把铸铜改为铸铁，一直流传至今。

卢子沟村因炼铜而显，因炼铜而遭难，但卢子沟也因此而闻名。炼铜匠人转型炼制首饰也是一把好手。明清时期，卢子沟村内有一手艺高超的匠人，曾为官府做过官帽，后又为满清官员制作过顶戴花翎，至今“官帽铺”院妇孺皆知。

卢子沟地处资源富地，传统手工业的兴盛也带富一方百姓。怎样才能富而不露，从卢子沟人的居所则可窥见一斑。村里现存古屋不少，大多土窑接口子，外观上与别处并无大异，但内设却显然不同。这里有洞连洞、洞套洞、洞上洞等奇异土窑建造结构，当时的一个优点便是防盗、防兵，让生人一时无法摸清底细。以卢让宽院落为例，走进一个窑洞，左侧面竟有暗门，沿暗门进去，通过仅容一人的旋转楼梯，便能通往上层窑洞，形成奇特的洞上洞结构，洞口有一木板可盖，生人进屋断不知竟有这样奇特，其防盗功能妙矣！右面窑洞进去，正面有一小洞直通后面大洞，大洞后又一小洞直通后山，如遇不测，可迅速逃避，实为藏兵避盗之绝妙设计。两孔窑洞都设有储物室，并较为隐蔽。纵观黄土高原，这样的土窑洞建筑结构实不多见，卢子沟人精明之处可见一斑。

村子里的残存古建不外乎就是一些寺庙。龙王庙、观音庙、山神庙处处可见，卢子沟的三圣寺则独具一格。从主祠来看，重点供奉了儒家的孔子、道家的老子，佛家的释迦牟尼，可见儒释道在这里得到了完美的统一，先人的眼光独到而深邃。从建筑分布看，寺庙依山逐级抬升，分三进院落，独特的是东侧面又有两处窑洞建筑，其中最上面又为土窑洞，供僧侣居住，主祠寺庙也为坐西向东的土窑洞，其巧妙融合了本地的民居结构，整体建筑群方向呈交叉布局。三进院分别有三颗三人合抱的古槐，村人不知年代，由此可知寺庙建设年代之久远，极具考古价值。

卢子沟依地势而命名，现今的卢子沟一马平川，风光无限。去年滑冰场建设如春雷乍响，打开了村民的思路，旅游事业开始起步。如今，奋进的卢子沟人，开始把旅游的触角放到了整条沟里，开始了初步的规划。村里初步计划建设露天游泳池，同时在滑冰场位置，春夏秋三季放水增设小型游船，大坝上面增设野狼战营，满足游客的游乐体验；沟边山头建设农家乐，提供独具特色的农家土饭，供客人品尝，加工土特产，满足客人对食品的绿色需求；开发曾拍摄过马玉涛《故乡啊故乡》和造林英雄张侯拉纪录片的南沟，增设垂钓设施和写生基地，供游人休闲创作；开展村内土窑洞和寺庙景观游览，带动黄土民居古建文化研究；开展村级文体活动和祭孔活动，带动村级旅游快速发展……

蓝图是美好的，卢子沟人的胸怀是开放的，我们坚信卢子沟的旅游事业也一定会蓬勃发展起来，既而为全县的乡村旅游带好头，走好路，祝福这块神奇的土地，祝福勇于开拓的卢子沟人！（张剑飞）

（责任编辑：李冬梅）